Le Québec s’est-il fabriqué une haine du christianisme ?

Topo Avec la Révolution tranquille en 1960 qui fait entrer le Québec dans la modernité, l’Église catholique canadienne-française est confronté à de profondes remises en question. Les églises se vident au rythme où les fidèles adhèrent de moins en moins à la foi de leurs ancêtres. Dans cette capsule vidéo, le curé Pierre Gingras se…

Quand l’église tissait du lien social

Topo Il fut une époque où l’église d’une paroisse représentait beaucoup plus qu’un simple lieu de culte. Autour des églises du Québec s’est greffée toute une vie qui allait tisser du lien social dans sa communauté. Dans cette capsule, le curé Pierre Gingras, le sociologue Simon Langlois et la philanthrope Aline Lacombe expliquent comment cette…

Les diocèses au Québec et leur impact économique

Topo Jusque vers la fin des années 40, l’Église tenta d’implanter au Québec un modèle d’organisation économico-sociale fortement inspiré du modèle corporatiste décrit dans l’encyclique Quadragesimo Anno de Pie XI, et fondé sur le postulat que l’économie doive être organisée comme une grande famille au sein de laquelle chaque élément a un rôle indispensable et…

Le diocèse et la société canadienne-française

Topo Il n’est pas possible de comprendre, encore moins d’évaluer, l’importance contemporaine de l’Église catholique au Canada français, sans évoquer le passé. La société canadienne-française a été, depuis les débuts même de son établissement, à tel point circonscrite, contenue et dominée tout entière par le clergé et les chefs ecclésiastiques, que son histoire se confond…

L’Église triomphante et son déclin

Topo L’un des phénomènes qui a particulièrement marqué le Québec au début des années 1960, est bien celui de la désertion de la pratique de la foi catholique. On peut s’en désespérer ou s’en réjouir, mais il faut aussi prendre en considération que de puissantes pressions d’ordre social ont induit ce déclin. Vidéo DROIT D’UTILISATION…

La fin des paroisses au Québec dès 1960

Topo Au XXe siècle, lorsque la société québécoise s’est rapidement industrialisée et urbanisée, le modèle paroissial a été maintenu dans les nouveaux quartiers urbains des banlieues, comme en témoigne la construction de très nombreuses églises au design moderne partout sur le territoire québécois. Pendant quelques décennies, l’Église catholique a tenté d’implanter le modèle de la…

L’époque noire de l’Église catholique au Québec

Topo Il faut être très vigilant si l’on veut interpréter correctement le siècle qui, au Québec, va approximativement de 1840 à la Seconde Guerre mondiale et qui a acquis dans la mémoire commune le statut de période classique marquée par la domination du catholicisme sur tous les aspects de la vie privée comme publique du…

L’architecture transcendante des églises

Topo Entrer dans une église, c’est aussi faire l’expérience de quelque chose de plus grand que soi, une sorte de transcendance qui vous happe, qui oblige à un certain recueillement, sinon au respect qu’imposent la majestuosité des lieux. Il y a donc là tout un dispositif architectural qui parvient à donner cette impression de grandeur…

Les bâtisseurs d’églises

Topo Il fut une époque où, au Québec, l’on construisait des églises monumentales et transcendantes. Elles s’implantaient dans leurs communautés, leurs flèches, surmontées de la croix, indiquaient à tous qu’il s’agissait là d’un lieu de rassemblement où tous étaient assurés de trouver les services dont ils auraient besoin. Comme le souligne fort à propos Roberto…

Un patrimoine religieux en héritage

Topo Depuis la fin du XXe siècle, le patrimoine religieux, qui avait historiquement rayonné dans les sociétés occidentales chrétiennes, est considéré en crise. Les spécialistes mettent en garde contre les risques de disparition, de dispersion et de dissociation des biens du clergé. Au Québec, cette situation touche particulièrement l’Église catholique, dont le patrimoine religieux est…

Patrimoine religieux et devoir de mémoire

Topo On ne se rend pas compte à quel point la mémoire de l’histoire doit être préservée. En cette époque où la tendance est à la réécriture de l’histoire de la civilisation occidentale, il y a un devoir de mémoire face à ce patrimoine religieux bâti qui a construit l’identité de tout un peuple. Vidéo…

Un héritage religieux en perdition

Topo Il faut aborder le patrimoine religieux en tant que lieu de mémoire, de support et de médiation de l’expérience et de la foi religieuses, ainsi que de transmission du sens et des valeurs. Le patrimoine religieux est donc constitué de biens immobiliers, mobiliers ou archivistiques qui appartiennent ou ont appartenu à une église ou…

Le patrimoine religieux du Québec, une urgence qu’on ne lit pas

Topo Pour plusieurs intervenants en matière de patrimoine religieux bâti, il y a une urgence que la société québécoise ne lirait pas. La chose n’est pas si simple qu’il y paraît à prime abord, car plusieurs acteurs sont impliqués dans ce dossier qui est à la fois autant politique que culturel. En cette époque d’oblitération…

Patrimoine religieux, la concertation est-elle possible au Québec ?

Topo Les différents intervenants au dossier du patrimoine religieux bâti ont de quoi inquiéter face au futur de ce dernier. Comment concilier à la fois les positions de l’Église catholique, du Ministère de la culture et des citoyens ? La question, loin d’être vaine, mérite que l’on s’y attarde tout particulièrement avant que ce patrimoine…

La requalification du patrimoine religieux

Topo Dans le comté de Bellechasse au Québec, la paroisse de St-Michel de la Durantaye est parvenue, à travers un consensus collectif, à faire de son église à la fois un lieu de culte et une salle communautaire. Comme le souligne l’équipe à l’origine de ce projet, il était impensable que se perde l’héritage de…

Le défi du patrimoine religieux bâti

Topo Les différents intervenants au dossier du patrimoine religieux bâti ont de quoi inquiéter face au futur de ce dernier. Comment concilier à la fois les positions de l’Église catholique, du Ministère de la culture et des citoyens ? La question, loin d’être vaine, mérite que l’on s’y attarde tout particulièrement avant que ce patrimoine…

Requiem pour une église, l’impact d’une fermeture

Topo Fermeture d’église ? Les gens s’en foutent un peu. Depuis la Révolution tranquille des années 1960 au Québec, après avoir mis les curés dehors, après avoir laïcisé l’État, rares sont ceux qui se lèveront pour sauvegarder une église tellement le passé de la religion catholique semble entaché d’abus et d’erreurs. Cependant, avec la fermeture…

Qui a la responsabilité du patrimoine religieux bâti ?

Topo Dans cette capsule de la web-série « Requiem pour une église », le curé Pierre Gingras, curé de la paroisse St-Jean-Baptiste de Québec, l’historien de l’architecture, Luc Noppen, et le responsable de la Direction des Fabriques du Diocèse de Québec, Rémy Gagnon, abordent différents aspects relatifs à la question de la responsabilité envers le…

Quand l’Église catholique se juge elle-même

Le pape François est définitivement engagé dans un vaste chantier œcuménique invitant les nations à ouvrir toutes grandes leurs frontières à des gens d’autres cultures religieuses. Et ce qu’il y a d’intéressant dans les positions du Vatican, c’est que celles-ci marquent une rupture importante dans l’histoire de l’Église catholique qui fut, pendant presque 1 500 ans,…